蘋果與蛇對談

創意人姚仁祿與蔣友柏
分別以「蘋果」與「蛇」的角度
重新定義固有思路。

 

 

關於蘋果與蛇

象微一切從原始的伊甸園而思考, 將問題回到本質與原點,探究未來的想像。
成立於2011年4月1日

蘋果:姚仁祿

蘋果:姚仁祿

大小創意齋、大小媒體創辦人/酋長

文字很奇妙,隨著「大江東去,浪淘盡千古風流人物」之後,我們在「亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪」的歷史海岸,撿起他們的文字,當作送給自己的禮物。

你問,蘋果與蛇對話誰看?論語,也是對話,後人看的。所以,我們儘管自言自語,有人會在文字浩瀚的海灘,撿到的。

蛇:蔣友柏

蛇:蔣友柏

橙­果設計創辦人

天生有傲氣的缺陷,後天有霸氣的缺點,所以我,不適合教人,甚至在多數的時候,不適合與人相處。

我想,期望改變傳遞自己思想的方式,是我寫蘋果與蛇的初衷。不在乎,有沒有人看,只在乎,自己是否能平心而論。好好的,用自己的味道,解釋出,一些可以當成禮物的觀點。也因此,更常聽到,心中的聲音。對我,「蘋果與蛇」is a gift that will last。

經濟部看的本質

蔣友柏:「政府要推廣設計,首先要做的,不是針對HTC的現況做出抽絲剝繭的分析,不是期望大家都買HTC,而是定義出台灣設計的個性是什麼?」姚仁祿:「我認為,政府該做的,是制定有效的政策,與規範執行的法規...

說謊

姚仁祿:「說實話,有耐心、有毅力,利用網路與社群的力量,不斷傳播誠實的知識、傳播改善現況的方法...。」蔣友柏:「讓房地產的謊言,受到一些威脅。讓利用生命的假象,感到一些震撼。」...

鴕鳥心態的羊

文化創意產業應有的特質,需要兼顧「自律, 自虐,自愛,自信,自主,以及自然」。文創貴在自然,做作的,玩不來。 抱歉,打擾你的京都行﹍ 文創如何在台灣存活? 是一個短期內無法解決的問題。...

感官迷失

五感行銷,就是研究眼、耳、鼻、舌、身的感覺與腦的連結,可惜社會上充滿太多的雜音,讓人們麻木了感覺。擅於溝通的人,要會設計,讓行銷在適當的時候,使消費者啓動適當的系統,因此,平常需懂得「靜觀情勢、直觀心...

文創

蔣友柏:「創意,是一個產業。但要建立這個產業,政府必須放棄重用文青(綿羊),而且引狼入室。」 姚仁祿:「創意產業,需要「狼」~理解主流,卻反對主流的真正人才,才能成功。」...

放暑假

暑假,孩子開心,父母頭痛。
蔣友柏:「暑假,對孩子來說,就是一種認真的休息。」姚仁祿:「現代社會的教育單位,不應該把暑假當成老師休息的機會,而是重新定義,思考嶄新的學習模型,設法讓孩子持續學習。除了知識,孩子的身心靈,有許多成長的機會。」

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定義

商人、大師、藝術家的分別是什麼? 蔣友柏:「商人是唯利是圖,大師是溫柔儒雅,藝術家是國王的新衣。」;姚仁祿:「商人+大師+藝術家的結合,才能創造世界級的品牌。」 今天的「對談」初步的定義了商人、...

天使小便的價值

設計是一種直覺,一種已經存在的路徑,要做的,只是看透對人適合什麼,需要什麼,再規劃出最適當的路徑,速度,工具…。設計,從放下開始;從真心開始。 這次的颱風,整了我一下。 因為過去建商的不用心,...

As what? As who?

姚仁祿:「每個生命,都是自己寫的劇本故事所組成。每個動人的故事,都是心血寫成的劇本。」:蔣友柏:「我能編故事,是因為,相信,所以認真的讓它成真,所以,我活在我的故事中。」...

釣魚台房地產

釣魚台和房地產有什麼關連?也許都需要「重新定義」。 重新定義,需要「新腦袋」,要的不是舊事物的「改革」、做錯事的「改善」。重新定義,是「革命」,是面對「網路新時代」的「全面生活革命」 這幾天來,...

守墨・規成

蔣友柏:「有一定的經驗,才能把墨守成規,轉換成守墨規成」。 姚仁祿:「充份掌握基本功,是“守墨”,展現新意,開創境界是“規成”」。 有一位帶了兩年的小朋友用很醜的方式離開了。 理由是要找自己,...

One Last Time

蔣友柏和姚仁祿的「蘋果與蛇」,即將展開史無前例的雙人接力說故事,請您一同來閱讀,參與想像的行列。

影音對談

TOPYS X 蘋果與蛇

小品牌,若想擴展到全世界的時候,必須要思考,產業經營,在不同的環境,就會有不同的結構方式,因此,並非一個好或壞。

姚仁祿與蔣友柏對談「愛與恨」

蔣友柏表示,男人的恨是「不服輸」,女人的恨是「放不掉」。愛與恨的人生課題,邀您一起分享。

全眾+混種是未來強勢產品主流

對於企業在經營品牌與創造新產品的看法,蘋果與蛇認為,好的產品必須把多種元素做「混種」,並且要大膽的往前邁進,攻向全眾市場,才能讓創意不分國界的,流行至全世界。

話題探討

大學沒畢業會不會很可惜?

大學沒畢業會不會很可惜?

我告訴小孩, 要學會,碰到事,自己解決。 要認知,到最後,只有自己。 我告訴自己, 要認知,到最後,只剩自己。 要學會,碰到事,不要天真。 今天,我兒子問我, 大學沒畢業會不會很可惜? 我回答,沒畢業,是很可惜, 因為,我未能證明,有恆心把該做的事情做完。 但沒畢業,讓我,不會靠著「教戰手冊」做事, 所以,有了一些價值。 外交,靠著教戰手冊; 主權,披著和平原則; 應對,想著順應民意⋯ 這樣,還是靠自己實在些。 ~蔣友柏...

天真,原本可以讓生活簡單,為什麼反而複雜?

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我喜歡寫「天真」二字, 「天」字對我,有與生俱來的意思,我很珍惜。 至於「真」,那就更難﹍ 難在,為了方便與人相處, 我們總是自我包裝....   連自己都騙的「失真」, 很悲哀,卻是普遍的現象; 許多人,還沒開始騙人, 就學會騙自己, 因為騙人難,騙己容易。 所以,我的邏輯是, 要保有「天真」,先保有「真」; 要保有「真」, 先不要養成「騙」自己的壞習慣。 天真,原本可以讓生活簡單, 為什麼反而複雜? 就像,果園裡,沒有農藥的蔬果, 採了,簡單清洗,就可以吃了; 現代生活,為了許多複雜的目的 (包括看起來賣相好),...

如何面對「死亡」?

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談生死,我喜歡兩句: 一是、莎翁名句, 「To be or not to be,that is a question….」; 二是、中文諺語, 「生死由命,富貴在天」。 小學時候,祖父母輩往生, 總讓我對死亡,產生不小的疑慮與懼怕, 常因害怕,蓋著被子, 悶得渾身是汗,也不敢將手腳伸出來; 到了高中、大學, 反過來以不屑死亡,來逃避對死亡的懼怕; 出了社會,又害怕了起來, 常常思考死亡來臨時的種種情境, 知道躲不了,卻也不知如何面對。 四十後學佛,也有二十餘年光景了; 近年,逐漸不是害怕死亡,...

蘋果與蛇

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