如何面對「死亡」?

如何面對「死亡」?

談生死,我喜歡兩句: 一是、莎翁名句, 「To be or not to be,that is a question….」; 二是、中文諺語, 「生死由命,富貴在天」。 小學時候,祖父母輩往生, 總讓我對死亡,產生不小的疑慮與懼怕, 常因害怕,蓋著被子, 悶得渾身是汗,也不敢將手腳伸出來; 到了高中、大學, 反過來以不屑死亡,來逃避對死亡的懼怕; 出了社會,又害怕了起來, 常常思考死亡來臨時的種種情境, 知道躲不了,卻也不知如何面對。 四十後學佛,也有二十餘年光景了; 近年,逐漸不是害怕死亡,...
第一顆蘋果的最後幾口

第一顆蘋果的最後幾口

慾望、希望、恐懼與設計的正向關係,是由三顆蘋果促成的:亞當的蘋果,牛頓的蘋果以及賈柏斯的蘋果;2014年的蘋果與蛇,要從第一顆講道理的蘋果,發展到第二顆說故事的蘋果,敬請期待。 我認為, 慾望、希望、恐懼 與設計的正向關係, 是由三顆蘋果促成的: .亞當的蘋果 讓人有了自我, 不再以神的規範為生活目的。 .牛頓的蘋果 讓人了解自然, 不再以神為框架而定位自己。 .蘋果的蘋果 讓人建立連結, 距離、價值、與階級的概念。 蘋果與蛇,寫了好一陣子, 用心的把我們的思考邏輯、 高度、與廣度刻畫了下來。...
美國神話

美國神話

對於陪伴青少年,應該尊重和關心,尊重的,不是他做錯的行為,而是尊重他是一個應該被尊重人;關心的,不是他受了傷,而是讓他不要覺得孤獨;因為被尊重的人,才能自愛;被關心的人,才能自信。 我認為, 這幾週,家門口, 隨時都會有記者群的出現。 為的,是訪問一位年少輕狂的青年。 對於面對自己犯的錯, 我認為是必須的人生經驗。 所以,不論如何,對於法院的判定, 我都會建議家人虛心接受。 但這次的混亂中, 有一點讓我一直不能釋懷: 那就是AIT對警方陳述, 因為我家與中國近代史的關係, 所以怕會有槍械留在家中,...
牛奶怪談

牛奶怪談

食安攙偽,有法可管;媒安攙偽,因為政府怕媒體,消費者信媒體, 就讓媒體,為所欲為了。突破這個媒體造假的「偽」,只有「真」⋯ 如何「以真破偽」,是我們打抱不平的考題。 不一定是因為有犯錯,而是樹大, 在風靜時, 是所有人仰望的避風港。 但在風狂時, 卻成為所有人都鄙視的過街鼠。 這,就是我人生的縮寫。 努力的架構自己的人生,就是希望, 家人,可以有機會, 在遠離人群的情況下,在展開的枝葉下, 風靜乘涼,風狂沉靜。 這週,商周牛奶的報導,讓我憶起了從前。 這週,商周回應: 劉佩修:「我覺得最近有點失焦, 研究方法不對或者是個黑心媒體,...
選擇

選擇

如果我們不改變現有制度,持續凡事都要競爭才對,生意越做越大才對,學校成績越好才有未來⋯ 我們人類,終究只是被十九、二十世紀思想改造的「人類」,跟「基改大豆」沒兩樣。 人,從自然轉入社會時,  選擇放棄了一些天性: 在自然中,心控制腦: 心,用情與感在刺激腦; 腦,用智與慧來回應心。 讓人,身處危險中,卻隨心所欲。   在社會裡,腦控制心: 腦,用理與智在抑制心; 心,用夢與愛在反抗腦。 讓人,身處安逸中,卻無心為之。 這,是人類在進化時的一種選擇。   但這一種選擇, 卻不是每個人的自由選項,  而是,與生俱來的Pre...